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您所在的位置是： 说起喝茶，古人的方式既优雅又有仪式感，有好茶，有美器，有雅意。好的喝茶方式，能让体验过程更上一层楼。新岁伊始，跟着古人学喝茶，六招提升仪式感。
焚香啜茗
古代文人喜欢在品茗时焚香，焚香历史可追溯至春秋之前，至宋代发展更达到鼎盛，香文化已融入日常生活。
茶以口入身，身心同受，香以鼻入身，达身体经络。焚香与品茗相得益彰又显得妙趣横生，既安养于心，更有利于身体健康，深受古人喜爱。
茶席插花
花道自古以来就是茶席重要的组成部分，它始于隋朝之前，唐代在宫廷内大受欢迎，到宋代普及至一般文人雅士，发展极盛。
花褪去了山野间的天真烂漫，叶放下了婆娑的喧哗，成了茶席上的一抹灵动。体现着茶崇尚自然的精神，使其主旨更加鲜活生动。
茶室挂画
茶室挂画也称为挂轴，最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。
一般挂画不在于多丰富，在于能突显主人的品味，以及他想表达的意境即可。所以一般的茶室挂画都主张素雅，朴素而不简单。
回归自然
唐宋时期，饮茶盛行，文人墨客用茶以激发文思，留下了太多因茶而生的茶诗、茶赋。
他们经常进入山林，听山林中的声音，然后斟上一壶茶，随着茶的清香，与自然山水结为一体，接受大地的雨露，求得明心见性，回归自然的特殊情趣。
以茶会友
唐朝时期，饮茶风俗深入百姓家，大量咏茶诗文出现，使得饮茶逐渐发展成为文人雅士联络感情的纽带。
无论是杜甫的“落日平台上，春风啜茗时”，还是陆士修的“泛花邀坐客，代饮引情言”，都能勾勒出一幅翩翩君子在谈笑风生的愉悦场景。
读书饮茶
茶与书，历来是风雅的代名词，都需要细品慢尝。闲暇时刻，煮一壶清茶，捧一本书籍，甘醇茶水润喉，字里行间悟道，思绪随着茶香飞舞，简单又不失生活品质。
诚然，人生中那些看似无用之事却是最让人获益的。它让我们的生命丰富多彩，让我们的灵魂饶有趣味。
周作人说，“看秋河、看花、听雨、闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。”
茶，可雅可俗，这些古人留下来的生活情趣、品饮乐趣，看似无用，但或许正是这些细节让生活有了仪式感。
焚香啜茗
古代文人喜欢在品茗时焚香，焚香历史可追溯至春秋之前，至宋代发展更达到鼎盛，香文化已融入日常生活。
茶以口入身，身心同受，香以鼻入身，达身体经络。焚香与品茗相得益彰又显得妙趣横生，既安养于心，更有利于身体健康，深受古人喜爱。
茶席插花
花道自古以来就是茶席重要的组成部分，它始于隋朝之前，唐代在宫廷内大受欢迎，到宋代普及至一般文人雅士，发展极盛。
花褪去了山野间的天真烂漫，叶放下了婆娑的喧哗，成了茶席上的一抹灵动。体现着茶崇尚自然的精神，使其主旨更加鲜活生动。
茶室挂画
茶室挂画也称为挂轴，最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主。
一般挂画不在于多丰富，在于能突显主人的品味，以及他想表达的意境即可。所以一般的茶室挂画都主张素雅，朴素而不简单。
回归自然
唐宋时期，饮茶盛行，文人墨客用茶以激发文思，留下了太多因茶而生的茶诗、茶赋。
他们经常进入山林，听山林中的声音，然后斟上一壶茶，随着茶的清香，与自然山水结为一体，接受大地的雨露，求得明心见性，回归自然的特殊情趣。
以茶会友
唐朝时期，饮茶风俗深入百姓家，大量咏茶诗文出现，使得饮茶逐渐发展成为文人雅士联络感情的纽带。
无论是杜甫的“落日平台上，春风啜茗时”，还是陆士修的“泛花邀坐客，代饮引情言”，都能勾勒出一幅翩翩君子在谈笑风生的愉悦场景。
读书饮茶
茶与书，历来是风雅的代名词，都需要细品慢尝。闲暇时刻，煮一壶清茶，捧一本书籍，甘醇茶水润喉，字里行间悟道，思绪随着茶香飞舞，简单又不失生活品质。
诚然，人生中那些看似无用之事却是最让人获益的。它让我们的生命丰富多彩，让我们的灵魂饶有趣味。
周作人说，“看秋河、看花、听雨、闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。”
茶，可雅可俗，这些古人留下来的生活情趣、品饮乐趣，看似无用，但或许正是这些细节让生活有了仪式感。
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